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【云贵粤纪行】天堂向左 宣科往右
来源: 作者:国学 发布时间:2007-04-12

观众总是个值得玩味的群体:有人容易被折服,轻而易举就喜欢或崇拜上舞台的主角,演出散场时,纷纷涌到前台与主角合影,要主角签名;有人本无所谓,演出好与不好无关痛痒,听过看过走人了事;而有的人,具有批判的天赋,凡事都要说出几点不足,批到兴起处,往往还会手舞足蹈;还有一种观众,心里有批判的想法但嘴里不说,这类观众又分为两类,一类应当很有修养,而另一类则有自知之明,怕浅薄所见贻笑大方。
  我通常只有当观众的份,绝大多数时候归属于无所谓一族,不过,在天堂丽江观看了一场纳西古乐后,竟有了批判的强烈冲动,以至于将要贻笑大方也无所畏惧。
  虽然观看这场演出,是行程安排的一部分,但我原本确有欣赏的极度饥渴。这胃口来自于一句流传很广的话语——不到丽江不算到云南,不听纳西古乐不算到丽江,不听宣科讲演不算听过纳西古乐。

  这是句极尽溢美之词的话语,它暗涵着一种天作之合式的完美:丽江这片神奇的土地,在千百年前,孕育出纳西古乐这块瑰宝,在近代,则哺育出“丽江之子”鬼才宣科;而宣科,则使沉寂良久的纳西古乐重现华彩,并让丽江再添芳名。
  但欣赏完有宣科主持的纳西古乐,这理想中的完美颓然落地,摔得粉碎。因为这场演出里,有明显的割裂,有见微知着的没落趋势。而宣科本人,还有种对故土的背叛。
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  鬼才宣科确是个名嘴,在他的主持里,听众能追寻到不同常人的思维,深厚无比的文化底蕴,以及极度诙谐逗乐的言辞。但宣科实在又是一个极度不专业的主持,太过张狂,太过自我,不仅解说时间与古乐演出时间不相伯仲,而且,在一场主持里,把自己的个人魅力全力散发,完全掩盖了主角古乐的魅力。在这场演出里,你似乎只听到李敖式的点评与批判抑或耍宝。
  其实,“不听宣科讲演不算听过纳西古乐”这句溢美之词,也印证了这种割裂感的存在——此话的言外之意,也就是宣科的主持才是纳西古乐的精华,纳西古乐倒是其次的了。



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